校風(fēng)釋義
無形的力量 奮進(jìn)的源泉
———“仁新精嚴(yán)”校風(fēng)淺釋
白銀市第二中學(xué) 馬 濟(jì)
校風(fēng)，即學(xué)校的風(fēng)氣，是一所學(xué)校占主導(dǎo)地圍的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性；它可以振奮精神、激勵斗志，是一種無形的精神力量，是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量和精神面貌的重要標(biāo)志，是學(xué)校每一個成員自覺奮進(jìn)的動力。良好的校風(fēng)也可促進(jìn)國風(fēng)的發(fā)展進(jìn)步。我國改革的總設(shè)計師鄧小平曾明確說過：“學(xué)校要大力加強革命秩序和革命紀(jì)律，造就具有社會主義覺悟的一代新人，促進(jìn)整個社會風(fēng)氣的革命化”。我校結(jié)合自身的辦學(xué)實際，經(jīng)過長期的積淀、醞釀，新確定了“仁、新、精、嚴(yán)”的四字校風(fēng)，現(xiàn)就校風(fēng)之義，談點粗淺的認(rèn)識。
一、以“仁”為本
“仁”是儒家思想的核心?！叭省本褪侨诵曰墓芾?，以尊重人、了解人、理解人為出發(fā)點。仁的含義大致可歸納為以下幾點：
講求仁愛，即愛護(hù)人的生命，尊重人的人格，追求人的價值。 “仁義”即仁愛和正義，文言文中有性情和藹、通情達(dá)理之意。“唯仁者能好人”，仁愛是一種由內(nèi)而外的博愛主義思想，對此孔子在《論語•學(xué)而》中明確地說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?！笨鬃舆€把“博施于民而能濟(jì)眾”視為“何事于仁，必也圣乎”之事，可見，仁愛是“愛父母——愛老師——愛兄弟——愛朋友——愛眾人”。不管是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還是教師，都要寬以待人，多一些統(tǒng)合思想和民主作風(fēng)，多一份接收和贊揚，多一點關(guān)心和愛護(hù)，寬宏納諫，從善如流，形成良好的干群關(guān)系、師生關(guān)系、生生關(guān)系。
注重修養(yǎng)，即強化自己對道德準(zhǔn)則的遵從，艱苦奮斗，自強不息，為實現(xiàn)人類的美好理想而努力?！墩撜Z》中對“仁”的解釋為“克己復(fù)禮為仁”。意思是約束自己，使言行都符合道德禮儀的要求。其具體綱目為 “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。也就是說對不合乎道德禮儀規(guī)范的事不看，不聽，不說，不做。仁是個人品性問題，它強調(diào)的是個人行為準(zhǔn)則，也是自我修養(yǎng)的問題。
人際和諧：“仁者愛人”是儒家思想的精粹，仁包含著人的真、善、美的思想和行為。仁最重要或首要的品質(zhì)是指人與人之間的親善、和諧、相親相敬、相互尊重。在學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心教師，教師要愛護(hù)學(xué)生，班子成員之間要互相信任，不猜忌，不挑撥；同事之間要相互謙讓，不嫉妒，不拆臺；同學(xué)之間要互幫互愛，不惹是，不生非。在家里，家長要愛子女，做到愛而有度，不嬌縱，不溺愛；子女要尊敬長輩，不任性，不冒犯。在社會，學(xué)生要關(guān)愛他人，做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。只要教師擁有一顆仁愛之心，學(xué)生擁有一顆感恩之心，才能培養(yǎng)出愛祖國、愛生命、愛人類、愛自然的學(xué)生。只有人人心中充滿了愛，家庭才會和睦，集體才會團(tuán)結(jié)，校園才會安全，社會才會和諧、進(jìn)步。
二、以“新”促進(jìn)
江澤民同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”創(chuàng)新是人們對事物發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化、拓展和升華，而不是隨心所欲的主觀臆想或標(biāo)新立異。創(chuàng)新的目的在于探索新知、推動發(fā)展，其前提是有正確的方法、求實的態(tài)度、求新的勇氣。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有發(fā)展就會落伍、就會被動挨打。