2004-11-17    來源：    點(diǎn)擊：

　　　　 經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯20世紀(jì)30年代初期指出，節(jié)儉對(duì)個(gè)人來說是一種美德，但對(duì)整個(gè)社會(huì)來說卻是有害的。因?yàn)楣?jié)儉減少了支出，迫使廠家削減產(chǎn)量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄為個(gè)人致富鋪平了道路，然而如果整個(gè)國家決定加大儲(chǔ)蓄，將使整個(gè)社會(huì)陷入蕭條與貧困。1931年1月，凱恩思斷言，節(jié)儉將促成貧困的“惡性循環(huán)”。他甚至形象地告訴人們，如果“你們儲(chǔ)蓄5先令，將會(huì)使一個(gè)人失業(yè)一天”。事實(shí)上，節(jié)儉悖論企圖為反經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供理論依據(jù)，主張通過擴(kuò)大消費(fèi)和投資來刺激經(jīng)濟(jì)增長。但他有嚴(yán)格的應(yīng)用前提。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩爾森等認(rèn)為，20世紀(jì)80年代早期的美國，90年代早期的歐洲以及1992----1994年間的日本，這些國家在此期間出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)低迷與存在節(jié)儉悖論情況有關(guān)。

　　選自《時(shí)事報(bào)告》